第57章 孔子文院
曲阜，孔氏。
一个说出来就自带立体镂空鎏金嵌边的姓氏。
在孔子文院的后院，这里就是孔氏家族的所在地，这也与当初孔子在门前教书育人的形式相同，只不过现在的规模超过20亩地！
流水假山，飞亭阁楼，郁郁葱葱的竹林与松柏交相辉映。
一颗粗壮无比的老树下坐着二人，正是孔氏老祖与当代家主。孔氏老祖与王阳明一个时代，亲眼见证了对方龙场悟道成圣，一跃龙门，故对朝堂的一切多有恶感，此时孔氏家主孔廉正与老祖手谈。
“老祖，坊间传言极为有趣，当今陛下以真名参与半月之前的帝都童生考试，且位列案首。”孔廉轻笑道。
“哈哈哈，虽说老夫不喜官僚做派，但小皇帝的两篇文章写得确有风骨。区区童生考试，位列第一实至名归。”老祖认真道。
“还要一件大事。”孔廉本意是隐瞒，但思前想后，老祖虽然九十有三，但是耳聪目明。作为儒家最重要一杆大旗，理应知情。
“说吧。还挺严肃的。”
“位列第二的李月明，是女儿身！”孔廉说完便打量着老祖的态度。
“撤销！”老祖以不容反驳的语气，强硬的命令道。
“啪！”白子以清脆的声音，附合着老祖的命令。
“果真如此。”孔廉问到了他心中早已知晓的答案。
“圣旨到！”
二人谈话间，便听到外廊太监那特有的尖锐声音。这坊间消息与圣旨差不多同时传到青州，看来是张居正等人早有准备。
传旨太监看到正主终于出来，便开始诵读张居正提前预备好的圣旨。
“……”
“孔大儒，接旨吧。”快速念完后，传旨太监小声提醒道。
孔廉刚要上前领旨，老祖冷哼一声，“这张居正以势压我可以，如何压得住天下悠悠众口！孔廉，以我的名号召集几位同僚，一起入京，问问这女子凭什么参与科举！”
“孔大儒，咱家只问一句，您抗旨么？”
“怪不得女子也敢参加科举，你这区区阉人都敢嘤嘤狂吠，可笑至极。”
孔廉自然清楚这群阉人的厉害，从荷包里拿出银子，笑呵呵的递了过去。
……
以老祖的辈分，他的同僚无疑都是当朝大儒，又有‘人瑞’之名傍身。毫不客气的说，哪怕只有一位，站在皇帝车架前，那改路线的都的是皇帝！
在别人地头上，传旨太监也知晓轻重，暗中记下此事，收下银子后急忙回京复命。
孔家作为千年传承的家族，其实对于各个朝代而言都是一个‘记录官’的身份，他们往往可以置身事外的对于一个朝代评头论足。
就比如当今大明‘朋友’寥寥无几，嗜血待捕的饿狼则是环伺周围，一旦将‘儒’这个最紧密的战友失去，那必将瞬间陷入岌岌可危之境地！
要不是王阳明忽然悟道，击退藩王，为大明暂时释放了一部分压力，缓了一大口气，不然早已崩盘。而朱翊钧之前的动作虽有些激进，但是整体意义上在孔廉心中是利远大于弊的。
但是这步棋，他认为是一步臭棋！
……
学宫内。
原本兴奋的李月明，现在早已因为坊间巨大的声讨问责而自闭，每天闷闷不乐，而朱翊钧仍在禁闭期内，其余人劝了几次，见没有成果，也就放弃了。
“陛下？！你出来了啊！”杨建国看着门口的朱翊钧激动道。
“当然，就凭借朕的优秀表现，早日出来不是应该的嘛。”其实是通过冯保，朱翊钧已经清楚当下对于李月明参加科举一事的态度，他实在是呆不住了。而且也是呆了28天，差不多就行了。
“李月明，你出来一下。”朱翊钧喊道。
二人走到一个安静的亭子内后，许久未见真人的李月明顿时红了眼眶。
强忍着泪水，低声说道：“陛下，将我撤了吧。”
作为人类文化史上四大伟人之一，与希腊的苏格拉底、印度的释迦牟尼、犹太的耶稣并列的中国孔子，会仅仅因为性别的原因，看不起占人口一半的人？这实在是一个令人感到奇怪的事。释迦牟尼接纳奴隶阶层的妇女作为他的学生，耶稣的博爱精神泽及妓女，咱们的孔夫子与他们相比，真的小肚鸡肠么？
当然不，否则怎么会有那句著名的伦理准则之一‘己所不欲，勿施于人’。千百年来被中国人视为待人接物的金科玉律。西方的基督教文化的‘金箴’--‘你希望别人怎样对待你，你也应该怎样对待别人。’简直就是孔子这句话的翻版。由此可见，人类文化精神在最高层次上，往往是相同的。后续的演变与解读，往往是后人的‘就事论事’、‘过分解读’。
朱翊钧要做的就是给整个社会灌输属于自己的解读，最重要的是张居正也是他值得信赖的战友！
“李月明，孔子没有女弟子，是有历史原因的。首先要重新认识一下【孔子所办的学】与【我们现在的学宫、文院】的差别。”
“我们一般想当然的认为，【孔子所办的学】与【我们现在的学校】是一样的，学生排排坐，老师在上面讲课，学生在下面记笔记。这是一种误解！孔子的教学形式，是学生与孔子一起生活、工作，古人称为【役】，通俗的说，就是学生给老师打工，老师是老板。”
“在打工的过程中，孔子有空会给学生讲解一些学理。比如《中庸》里的“子路问强”，就是在孔子讲“中庸不可能”的学理之后发生的事。但是，讲解学理并不是主要的教学内容，主要的是学生与孔子一起工作、生活，学生在工作、生活中观摩孔子的言行，慢慢的在这种贴身观摩中明白老师所讲的学理。”
这也就是孔子会跟弟子讲，他要不讲话了，大家自己品。
放到现在来看，一个当老师的不讲话，这不是开玩笑吗？
在孔子这里一点都不开玩笑，因为孔子教的是心智系统转换，心智系统如何转换，在当时的知识背景下，用语言讲是讲不明白的，最有用的办法就是身教，让弟子贴身感受老师的言行。
“这样的教学方式，身边来几个女弟子，这学还能教吗？会很不方便的。”有了朱翊钧的解释，李月明的心理果然痛快不少。
“那为何孔子说了一句‘唯女子与小人难养也’，千古以来，不知遭受多少职责！”李月明谴责道。
如果朱翊钧强行去解释，那只要李月明钻牛角尖，那怎么解释都是错的。
所以他只能说一些大不敬的话，“孔子虽贵为圣人，但也有说错话，不懂的时候。别忘了那篇《两小儿辩日》的故事。”
“后人只是抓住了这句话多加利用罢了。”朱翊钧看着李月明的双眼认真道。
“真的么？”
“拿着鸡毛当令箭，可是哪个朝代都会做的事，所以肯定不是孔子他老先生的本意。所以你别怕，反对你的不是孔圣人，而且他那群不孝的学生！”朱翊钧斩钉截铁的说道。
“嗯，我信你。”李月明灰暗的双眸终于重拾自信的光彩。
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在孔子文院的后院，这里就是孔氏家族的所在地，这也与当初孔子在门前教书育人的形式相同，只不过现在的规模超过20亩地！
流水假山，飞亭阁楼，郁郁葱葱的竹林与松柏交相辉映。
一颗粗壮无比的老树下坐着二人，正是孔氏老祖与当代家主。孔氏老祖与王阳明一个时代，亲眼见证了对方龙场悟道成圣，一跃龙门，故对朝堂的一切多有恶感，此时孔氏家主孔廉正与老祖手谈。
“老祖，坊间传言极为有趣，当今陛下以真名参与半月之前的帝都童生考试，且位列案首。”孔廉轻笑道。
“哈哈哈，虽说老夫不喜官僚做派，但小皇帝的两篇文章写得确有风骨。区区童生考试，位列第一实至名归。”老祖认真道。
“还要一件大事。”孔廉本意是隐瞒，但思前想后，老祖虽然九十有三，但是耳聪目明。作为儒家最重要一杆大旗，理应知情。
“说吧。还挺严肃的。”
“位列第二的李月明，是女儿身！”孔廉说完便打量着老祖的态度。
“撤销！”老祖以不容反驳的语气，强硬的命令道。
“啪！”白子以清脆的声音，附合着老祖的命令。
“果真如此。”孔廉问到了他心中早已知晓的答案。
“圣旨到！”
二人谈话间，便听到外廊太监那特有的尖锐声音。这坊间消息与圣旨差不多同时传到青州，看来是张居正等人早有准备。
传旨太监看到正主终于出来，便开始诵读张居正提前预备好的圣旨。
“……”
“孔大儒，接旨吧。”快速念完后，传旨太监小声提醒道。
孔廉刚要上前领旨，老祖冷哼一声，“这张居正以势压我可以，如何压得住天下悠悠众口！孔廉，以我的名号召集几位同僚，一起入京，问问这女子凭什么参与科举！”
“孔大儒，咱家只问一句，您抗旨么？”
“怪不得女子也敢参加科举，你这区区阉人都敢嘤嘤狂吠，可笑至极。”
孔廉自然清楚这群阉人的厉害，从荷包里拿出银子，笑呵呵的递了过去。
……
以老祖的辈分，他的同僚无疑都是当朝大儒，又有‘人瑞’之名傍身。毫不客气的说，哪怕只有一位，站在皇帝车架前，那改路线的都的是皇帝！
在别人地头上，传旨太监也知晓轻重，暗中记下此事，收下银子后急忙回京复命。
孔家作为千年传承的家族，其实对于各个朝代而言都是一个‘记录官’的身份，他们往往可以置身事外的对于一个朝代评头论足。
就比如当今大明‘朋友’寥寥无几，嗜血待捕的饿狼则是环伺周围，一旦将‘儒’这个最紧密的战友失去，那必将瞬间陷入岌岌可危之境地！
要不是王阳明忽然悟道，击退藩王，为大明暂时释放了一部分压力，缓了一大口气，不然早已崩盘。而朱翊钧之前的动作虽有些激进，但是整体意义上在孔廉心中是利远大于弊的。
但是这步棋，他认为是一步臭棋！
……
学宫内。
原本兴奋的李月明，现在早已因为坊间巨大的声讨问责而自闭，每天闷闷不乐，而朱翊钧仍在禁闭期内，其余人劝了几次，见没有成果，也就放弃了。
“陛下？！你出来了啊！”杨建国看着门口的朱翊钧激动道。
“当然，就凭借朕的优秀表现，早日出来不是应该的嘛。”其实是通过冯保，朱翊钧已经清楚当下对于李月明参加科举一事的态度，他实在是呆不住了。而且也是呆了28天，差不多就行了。
“李月明，你出来一下。”朱翊钧喊道。
二人走到一个安静的亭子内后，许久未见真人的李月明顿时红了眼眶。
强忍着泪水，低声说道：“陛下，将我撤了吧。”
作为人类文化史上四大伟人之一，与希腊的苏格拉底、印度的释迦牟尼、犹太的耶稣并列的中国孔子，会仅仅因为性别的原因，看不起占人口一半的人？这实在是一个令人感到奇怪的事。释迦牟尼接纳奴隶阶层的妇女作为他的学生，耶稣的博爱精神泽及妓女，咱们的孔夫子与他们相比，真的小肚鸡肠么？
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朱翊钧要做的就是给整个社会灌输属于自己的解读，最重要的是张居正也是他值得信赖的战友！
“李月明，孔子没有女弟子，是有历史原因的。首先要重新认识一下【孔子所办的学】与【我们现在的学宫、文院】的差别。”
“我们一般想当然的认为，【孔子所办的学】与【我们现在的学校】是一样的，学生排排坐，老师在上面讲课，学生在下面记笔记。这是一种误解！孔子的教学形式，是学生与孔子一起生活、工作，古人称为【役】，通俗的说，就是学生给老师打工，老师是老板。”
“在打工的过程中，孔子有空会给学生讲解一些学理。比如《中庸》里的“子路问强”，就是在孔子讲“中庸不可能”的学理之后发生的事。但是，讲解学理并不是主要的教学内容，主要的是学生与孔子一起工作、生活，学生在工作、生活中观摩孔子的言行，慢慢的在这种贴身观摩中明白老师所讲的学理。”
这也就是孔子会跟弟子讲，他要不讲话了，大家自己品。
放到现在来看，一个当老师的不讲话，这不是开玩笑吗？
在孔子这里一点都不开玩笑，因为孔子教的是心智系统转换，心智系统如何转换，在当时的知识背景下，用语言讲是讲不明白的，最有用的办法就是身教，让弟子贴身感受老师的言行。
“这样的教学方式，身边来几个女弟子，这学还能教吗？会很不方便的。”有了朱翊钧的解释，李月明的心理果然痛快不少。
“那为何孔子说了一句‘唯女子与小人难养也’，千古以来，不知遭受多少职责！”李月明谴责道。
如果朱翊钧强行去解释，那只要李月明钻牛角尖，那怎么解释都是错的。
所以他只能说一些大不敬的话，“孔子虽贵为圣人，但也有说错话，不懂的时候。别忘了那篇《两小儿辩日》的故事。”
“后人只是抓住了这句话多加利用罢了。”朱翊钧看着李月明的双眼认真道。
“真的么？”
“拿着鸡毛当令箭，可是哪个朝代都会做的事，所以肯定不是孔子他老先生的本意。所以你别怕，反对你的不是孔圣人，而且他那群不孝的学生！”朱翊钧斩钉截铁的说道。
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