第十六章 彻夜不归的理由
男人多多少少都梦想过彻夜不归，但只有部分男人有这个勇气去做，因为往往缺少的就是个正当的理由。
随便的美国男人也许会说：我在朋友的婚礼上喝醉了，直接开了房间睡了一夜。至于被问到有没有人陪睡？他会义正言辞的回答：即使有我也丝毫没有知觉，昨晚我睡的就像头猪。
浪漫的法国男人也许会说：哦，可怜的约翰（他的好兄弟）昨天失恋了，我不得不赔了他一整夜。不信？不信你可以打电话给他，但那可怜的家伙今天心情估计也很糟糕呢。
当地治安混乱的巴西男人也许直接表示：上帝啊，你可不知道，昨天我给人绑架了！历经千辛万苦才逃出来，看看我头上的伤疤（指甲印），看看我可怜的衣服（激情的撕扯），等会我还得去趟警察局报案，没空和你解释了。
当然，各地的老婆们也不是那么好糊弄的。
美国人的老婆会去发廊做个新发型，再到情趣店买个最新款性感内衣，晚上准备个浪漫的烛光晚餐，让回来的老公惊讶的嘴里能放下个鸡蛋：哦，这一定不是我老婆，我以前真是有眼无珠啊。
事后她还可以写个文章发表在报纸上《我怎样挽留了花心的老公？》顺便赚取几十美元稿费。
法国人的老婆会直接给自己的情人挂个电话：哦，今夜我好寂寞，你有空吗？我老公不在家……于是老公老婆各自潇洒，井水不犯河水。
巴西人的老婆会叫上家里的兄弟，娘家的舅舅们，带着棍子埋伏在老公回来的路上，一顿胖揍估计能让她男人知道，真正的绑架后的造型可不是猫爪能挠出来的。
可怜的中世纪未婚青年梅林同志，却找不到个合适的理由解释自己昨天彻夜未归。他想说出事实：昨天我是在凯的房间过的夜。当然热情的凯以‘给兄弟开荤’的名义招来了不少姑娘，但我真的真的一个都没碰，话都一句没说呢。
但他更怕小九来上那么一句：和我汇报这些干嘛？你就算睡在‘你的未婚妻’塔莎的房间里，都和我没有丁点关系。
好吧，暗恋意味着，你要保持自己的忠贞，却也要能忍受对方的无视。
他反反复复的敲了敲门，却没有回音，刚组织好的说辞瞬间在脑袋中凌乱破碎。
一个小法术，门开了，梅林小心翼翼的走进房间，鲜花、美食……还是金币直接吧？但愿小九没有过分生气。紧接着他就看到床铺上孤零零一个人玩脚丫的丁豆宝宝。
小九呢？小九上哪里去了？
“又离家出走了吗？”亚瑟猜测道。
“我问过了楼下所有的人，都说没看到她从白雪公主城出去。”梅林耷拉着脑袋回答。
“说不定是变成龙形飞走的呢？”凯提出设想。
“应该不会吧？她才不会什么都不带就离家出走，金币都好好的藏在床铺下呢。”梅林非常了解小九的毛病。
“难道说……”胖子搭戈尼特惊恐的张大嘴巴，“被古怪的魔兽宝宝吃掉了？”
亚瑟和梅林立刻回想起爱尔兰海上发生过的事情。
“不，我能感觉到她目前安全无恙。”梅林瞬间打消这个可怕的念头，“她和我的魔法本源是想通的，如果有危险，我能感觉的到。”
那真是奇怪了，关着的房门，人却不见了，密室失踪案吗？
“唯一能解释的就是，她回二十一世纪了，虽然我不知道这次没有我的魔法，她究竟是怎么回去的。”梅林下了结论。
“哦，气的回娘家了……”所有人奸笑着望着他。
梅林的脑袋垂的更低了，他心情极度沮丧。
登门道歉、保持电话联系说好听话，冷着她她就会自己回来……貌似这几种常见的二十一世纪劝回老婆的方式，梅林都不适用，或者不想用。
以前，小九无论是来中世纪，还是回去，都需要梅林动手施法，突然间，小九能自己回去了，并且真的闷声不响的不告而别，这造成了梅林强烈的不安全感。自己再招她来，如果她不愿意来了呢？这个疑虑就像是毒草，疯狂的在梅林心中生长蔓延……
她好久没回家了，给她点时间多和父母聚聚吧。
她一定不太习惯中世纪的落后生活，白雪公主城家徒四壁的，她经常半夜被冻醒，冬天还是在有空调的房间才能舒服啊。
等解决了塔莎的问题再招她回来解释清楚，比现在就喊她回来要好得多。
梅林给了自己一千个理由，将召唤小九回来的事往后不断延迟，他自己都不愿意承认自己的担心害怕。
男女之间，最复杂的莫过于感情，越是在意，越是难以琢磨透这个问题。暗暗介意对方的想法、极为抽象的安全感、自信心缺乏的患得患失……多少彼此相爱的男男女女，都在生活中不断地彼此伤害。梅林只不过是个普通的人类，他甚至只是个情窦初开的十八岁男孩，在爱情的路上他还只不过刚刚迈出脚步，试探性的走了一小截而已。
性格上的城府和天生的理智，并不能让他在感情问题上淡定，于是他终于犯了最常见的错误：测试爱情和盲目等待。
一个教堂的院长工作是繁忙的，老亨利的身体状况每况愈下，明显已经难以胜任该项职责了。所以红衣主教加百利以罗马教廷特派员的身份，主动分担了老亨利的部分工作，也因此获得了教堂上下的美名。
午夜，钟声敲响的时候，新的一天开始，教廷的修士们纷纷从各自的床铺上爬起来，到前厅参加晨祷。红衣主教亲自主持将晨祷仪式提高到了一个新的高度，他和所有人一起宣读圣经，他以自己深入的了解传导众人，他总是面带微笑赞颂着主的光辉。
“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身**吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
一声声的赞颂在伦敦城上空飘过，始于太阳升起之初。
穷困的人们那，你们只有信奉我主，灵魂才能在天堂中获取富足。
富裕的人们那，你们只有信奉我主，尘世间所犯的罪恶便能抵消。
晨祷、受洗、传教与教育相结合。中世纪会读写的人除了贵族只剩下修士，教育以主的福音开始，播种与下一代人类之中。
修士们大部分来自贫穷的家庭，作为农民的儿子，只要他们踏入了教堂，剔去了中间一圈头发，那么他们就可以脱离艰辛的农田耕作。非常的讽刺的，往往就是这些因为家庭贫穷养不活，而被送入修道院的修士们，长大后却自发的形成了个独立于贫民和贵族之间的阶层：神权阶层。他们有堪比贵族的权利，可以免除生产劳作、可以从贫民手中收税和纳奉、可以拥有广阔的土地私产……剥去了朴素的修士袍之后，他们私下里的生活富裕而奢侈，早餐、中餐、晚餐，他们饮食中消耗的猪油和板油达到惊人的数目，当然，肥胖也随之而生。
主的福音需要人类传播于人类，因此，主寄予了这些传教者特殊的待遇，他们是其他人类的父、是其他人类心灵倾诉的对象、是灾难来临时的慰藉者。
他们需要为生病的人们治疗疾病，虽然通常的做法就是不断的放血疗法。
他们需要上门征收租用教会土地的佃农的租子，这是项轻松的活，因为胆敢抗税的人死后都会进地狱的。
他们需要每天不断的传教，只有更多的信徒接受主的福音，这个世界才能获得安宁……
每周末教堂都要举办弥撒，或者叫礼拜，但是去教堂的人，并不代表他们就是虔诚的基督徒。在英格兰土地上传教十多年的经验告诉这些修士们，人们越贫瘠越容易凝听主的教诲，将主当成整个生命的精神支柱，那么，就让他们更贫穷吧。苦修能获得灵魂的安宁；苦修能免除世俗的贪欲；苦修能向我主赎回你犯下的罪……人生来就有罪。
当红衣大主教加百利敲响白雪公主城大门的时候，梅林还在纠结小九的离开，亚瑟还在矛盾自己的未来，而其他的人，都还没有意识到他们即将面临的的敌人，其实并不是简单的一个掌权者亨利……***（未完待续）
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随便的美国男人也许会说：我在朋友的婚礼上喝醉了，直接开了房间睡了一夜。至于被问到有没有人陪睡？他会义正言辞的回答：即使有我也丝毫没有知觉，昨晚我睡的就像头猪。
浪漫的法国男人也许会说：哦，可怜的约翰（他的好兄弟）昨天失恋了，我不得不赔了他一整夜。不信？不信你可以打电话给他，但那可怜的家伙今天心情估计也很糟糕呢。
当地治安混乱的巴西男人也许直接表示：上帝啊，你可不知道，昨天我给人绑架了！历经千辛万苦才逃出来，看看我头上的伤疤（指甲印），看看我可怜的衣服（激情的撕扯），等会我还得去趟警察局报案，没空和你解释了。
当然，各地的老婆们也不是那么好糊弄的。
美国人的老婆会去发廊做个新发型，再到情趣店买个最新款性感内衣，晚上准备个浪漫的烛光晚餐，让回来的老公惊讶的嘴里能放下个鸡蛋：哦，这一定不是我老婆，我以前真是有眼无珠啊。
事后她还可以写个文章发表在报纸上《我怎样挽留了花心的老公？》顺便赚取几十美元稿费。
法国人的老婆会直接给自己的情人挂个电话：哦，今夜我好寂寞，你有空吗？我老公不在家……于是老公老婆各自潇洒，井水不犯河水。
巴西人的老婆会叫上家里的兄弟，娘家的舅舅们，带着棍子埋伏在老公回来的路上，一顿胖揍估计能让她男人知道，真正的绑架后的造型可不是猫爪能挠出来的。
可怜的中世纪未婚青年梅林同志，却找不到个合适的理由解释自己昨天彻夜未归。他想说出事实：昨天我是在凯的房间过的夜。当然热情的凯以‘给兄弟开荤’的名义招来了不少姑娘，但我真的真的一个都没碰，话都一句没说呢。
但他更怕小九来上那么一句：和我汇报这些干嘛？你就算睡在‘你的未婚妻’塔莎的房间里，都和我没有丁点关系。
好吧，暗恋意味着，你要保持自己的忠贞，却也要能忍受对方的无视。
他反反复复的敲了敲门，却没有回音，刚组织好的说辞瞬间在脑袋中凌乱破碎。
一个小法术，门开了，梅林小心翼翼的走进房间，鲜花、美食……还是金币直接吧？但愿小九没有过分生气。紧接着他就看到床铺上孤零零一个人玩脚丫的丁豆宝宝。
小九呢？小九上哪里去了？
“又离家出走了吗？”亚瑟猜测道。
“我问过了楼下所有的人，都说没看到她从白雪公主城出去。”梅林耷拉着脑袋回答。
“说不定是变成龙形飞走的呢？”凯提出设想。
“应该不会吧？她才不会什么都不带就离家出走，金币都好好的藏在床铺下呢。”梅林非常了解小九的毛病。
“难道说……”胖子搭戈尼特惊恐的张大嘴巴，“被古怪的魔兽宝宝吃掉了？”
亚瑟和梅林立刻回想起爱尔兰海上发生过的事情。
“不，我能感觉到她目前安全无恙。”梅林瞬间打消这个可怕的念头，“她和我的魔法本源是想通的，如果有危险，我能感觉的到。”
那真是奇怪了，关着的房门，人却不见了，密室失踪案吗？
“唯一能解释的就是，她回二十一世纪了，虽然我不知道这次没有我的魔法，她究竟是怎么回去的。”梅林下了结论。
“哦，气的回娘家了……”所有人奸笑着望着他。
梅林的脑袋垂的更低了，他心情极度沮丧。
登门道歉、保持电话联系说好听话，冷着她她就会自己回来……貌似这几种常见的二十一世纪劝回老婆的方式，梅林都不适用，或者不想用。
以前，小九无论是来中世纪，还是回去，都需要梅林动手施法，突然间，小九能自己回去了，并且真的闷声不响的不告而别，这造成了梅林强烈的不安全感。自己再招她来，如果她不愿意来了呢？这个疑虑就像是毒草，疯狂的在梅林心中生长蔓延……
她好久没回家了，给她点时间多和父母聚聚吧。
她一定不太习惯中世纪的落后生活，白雪公主城家徒四壁的，她经常半夜被冻醒，冬天还是在有空调的房间才能舒服啊。
等解决了塔莎的问题再招她回来解释清楚，比现在就喊她回来要好得多。
梅林给了自己一千个理由，将召唤小九回来的事往后不断延迟，他自己都不愿意承认自己的担心害怕。
男女之间，最复杂的莫过于感情，越是在意，越是难以琢磨透这个问题。暗暗介意对方的想法、极为抽象的安全感、自信心缺乏的患得患失……多少彼此相爱的男男女女，都在生活中不断地彼此伤害。梅林只不过是个普通的人类，他甚至只是个情窦初开的十八岁男孩，在爱情的路上他还只不过刚刚迈出脚步，试探性的走了一小截而已。
性格上的城府和天生的理智，并不能让他在感情问题上淡定，于是他终于犯了最常见的错误：测试爱情和盲目等待。
一个教堂的院长工作是繁忙的，老亨利的身体状况每况愈下，明显已经难以胜任该项职责了。所以红衣主教加百利以罗马教廷特派员的身份，主动分担了老亨利的部分工作，也因此获得了教堂上下的美名。
午夜，钟声敲响的时候，新的一天开始，教廷的修士们纷纷从各自的床铺上爬起来，到前厅参加晨祷。红衣主教亲自主持将晨祷仪式提高到了一个新的高度，他和所有人一起宣读圣经，他以自己深入的了解传导众人，他总是面带微笑赞颂着主的光辉。
“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”
“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身**吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”
一声声的赞颂在伦敦城上空飘过，始于太阳升起之初。
穷困的人们那，你们只有信奉我主，灵魂才能在天堂中获取富足。
富裕的人们那，你们只有信奉我主，尘世间所犯的罪恶便能抵消。
晨祷、受洗、传教与教育相结合。中世纪会读写的人除了贵族只剩下修士，教育以主的福音开始，播种与下一代人类之中。
修士们大部分来自贫穷的家庭，作为农民的儿子，只要他们踏入了教堂，剔去了中间一圈头发，那么他们就可以脱离艰辛的农田耕作。非常的讽刺的，往往就是这些因为家庭贫穷养不活，而被送入修道院的修士们，长大后却自发的形成了个独立于贫民和贵族之间的阶层：神权阶层。他们有堪比贵族的权利，可以免除生产劳作、可以从贫民手中收税和纳奉、可以拥有广阔的土地私产……剥去了朴素的修士袍之后，他们私下里的生活富裕而奢侈，早餐、中餐、晚餐，他们饮食中消耗的猪油和板油达到惊人的数目，当然，肥胖也随之而生。
主的福音需要人类传播于人类，因此，主寄予了这些传教者特殊的待遇，他们是其他人类的父、是其他人类心灵倾诉的对象、是灾难来临时的慰藉者。
他们需要为生病的人们治疗疾病，虽然通常的做法就是不断的放血疗法。
他们需要上门征收租用教会土地的佃农的租子，这是项轻松的活，因为胆敢抗税的人死后都会进地狱的。
他们需要每天不断的传教，只有更多的信徒接受主的福音，这个世界才能获得安宁……
每周末教堂都要举办弥撒，或者叫礼拜，但是去教堂的人，并不代表他们就是虔诚的基督徒。在英格兰土地上传教十多年的经验告诉这些修士们，人们越贫瘠越容易凝听主的教诲，将主当成整个生命的精神支柱，那么，就让他们更贫穷吧。苦修能获得灵魂的安宁；苦修能免除世俗的贪欲；苦修能向我主赎回你犯下的罪……人生来就有罪。
当红衣大主教加百利敲响白雪公主城大门的时候，梅林还在纠结小九的离开，亚瑟还在矛盾自己的未来，而其他的人，都还没有意识到他们即将面临的的敌人，其实并不是简单的一个掌权者亨利……***（未完待续）
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